- مشخصات کتاب
- زکات فطره 92/06/30
- فوائد پرداخت زکات فطره ؛ شرائط وجوب فطره 92/06/31
- شرایط زکات فطره/ زکات فطره/ کتاب الصوم/ فقه 92/07/01
- شرایط وجوب زکات فطره/ زکات فطره/ کتاب الصوم/ فقه 92/07/02
- شرط سوم : حریت ؛ وجوه استدلال بر آن 92/07/06
- بررسی جهات مختلف در شرط حریت و بیان ادله واشکالات آن 92/07/08
- شرایط وجوب زکات فطره/ زکات فطره/ کتاب الصوم/ فقه 92/07/09
- بررسی اقوال و ادله شرطیت غنی و عدم آن در وجوب زکات فطره 92/07/13
- بررسی روایات معارض با ادله نفی زکات بر فقیر 92/07/15
- مسئله 1 عدم اشتراط زائد بر قوت سال در وجوب فطره و اقوال علما 92/07/16
- مسألة 2/شرایط وجوب زکات فطره/ زکات فطره/ کتاب الصوم/ فقه 92/07/27
- مسألة 4/ شرایط وجوب زکات فطره/ زکات فطره/ کتاب الصوم/ فقه 92/07/28
- مسألة 5/ شرایط وجوب زکات فطره/ زکات فطره/ کتاب الصوم/ فقه 92/07/29
- مسألة 6/ شرایط وجوب زکات فطره/ زکات فطره/ کتاب الصوم/ فقه 92/07/30
- فصلٌ : عناوینی که زکات فطره آنها بر مکلف واجب است 92/08/04
- معیار در صدق عنوان ضیف 92/08/05
- لزوم صدق عنوان عیلولت و عدم آن در ضیف 92/08/06
- مبانی در معیار تحقق موضوع عیلولت و زمان آن 92/08/07
- جهات مختلف در وجوب فطره بر معیل و عیال در مسئله دوم 92/08/27
- مسئله دوم ؛ جهت سوم ؛ تقریبات قول به وجوب فطره بر عیال 92/08/28
- مسئله دوم ؛ جهت چهارم ؛ مسئله سوم و چهارم 92/09/02
- مسئله پنجم؛توکیل و اذن در دفع زکات فطره 92/09/03
- مسئله ششم ؛ مسئله هفتم ؛حرمت پرداخت زکات غیرهاشمی به هاشمی 92/09/04
- مسئله هفتم ؛ بخش دوم : المدار علی المعیل لا العیال 92/09/05
- ادامه مسئله هفتم ؛ مسئله هشتم : عدم دخیل بودن خصوصیاتی در عیلولت 92/09/09
- ادامه مسئله هشتم ؛ کلمات علماء در صدق عیلولت بالفعل 92/09/10
- مسئله نهم ؛ مسئله دهم : زکات فطره مملوکی که دو مالک دارد 92/09/11
- مسئله دهم : فطره مملوکی که مشترک بین دو مالک است 92/09/12
- مسئله یازدهم: فطره کسیکه عیال دو نفر است مسئله 12 : فطره رضیع 92/09/16
- مسئله سیزدهم : عدم اشتراط انفاق از حلال در صدق عیلولت ؛چهاردهم و پانزدهم 92/09/17
- مسئله هفدهم ؛فطره میهمان قهری ، مسئبه هجدهم ؛ موت قبل از غروب عید 92/09/18
- ادامه بحث از ذیل مسئله هیجدهم ؛ وجوه ، ادله و روایات 92/09/23
- مسئله نوزدهم ؛ زکات فطره زوجه مطلقه در طلاق رجعی ؛ مسئله بیستم 92/09/24
- فصل ؛ بحث در جنس زکات فطره 92/09/25
- فصلٌ ؛ منظور از قوت غالب چیست 92/09/26
- مسئله اول ؛ اشتراط عدم نقصان و عیب در اجناس زکوی ؛ مسئله دوم 92/10/22
- مسئله دوم ؛ دلیل چهارم 92/10/23
- مسئله دوم ؛اجزاء پرداخت جنس معیب به عنوان قیمت ؛مسئله سوم : عدم اجزاء نصف صاع 92/10/24
- مسئله پنجم ؛ در اداء قیمت فطره میزان زمان اخراج است 92/10/30
- ادامه مسئله هفتم ؛ وجوه علاج تعارض بین ادله ای که یک صاع کامل را واجب می کرد و ادله ای نصف صاع 92/11/01
- ادامه مسئله هفتم و فصلٌ یر مبدأ وجوب و زمان اداء 92/11/06
- بررسی ادله چهار قول متصور در مبدا وجوب فطره 92/11/07
- مقتضای اصل عملی در مبدا وجوب فطره 92/11/08
- مبدا وجوب فطره ؛ موارد اجرای اصل ؛ ثمرات بین اقوال 92/11/15
- جهت دوم ؛ منتهای وقت اداء زکات فطره ؛ دلائل ، اقوال علماء 92/11/19
- ادامه جهت دوم؛ در بررسی وجوب یا عدم وجوب فطره بعد از زوال ؛ جهت سوم 92/11/20
- جهت سوم ؛عزل و عدم عزل در واقع شدن فطره و وجوه قول مشهور در آن 92/11/26
- مسلئه اول ؛ عدم جواز تقدیم زکات فطره قبل از عید و ماه رمضان ؛مسئله دوم 92/11/27
- مسئله دوم ؛ عزل کمتر از یک صاع؛ بخش سوم: عزل بیش از مقدار زکات 92/11/28
- مسئله 3 ؛ ضمان و عدم ضمان در تلف زکات معزوله در فرض تمکن 92/11/29
- مسئله 5 ؛ افضلیت پرداخت زکات در بلد تکلیف ؛ مسئله 6 92/12/03
- فصل 5 : مصرف زکات فطره ؛ ادله جواز پرداخت به غیر مومن 92/12/04
- فصل 5 ؛ جواز یا عدم جواز پرداخت به غیر اهل ولایت 92/12/05
- فصل 5 ؛ اعطاء پرداخت زکات به اطفال مومنین و مخالفین ؛ مسئله1شرطیت عدالت 92/12/06
- مسئله 2 ؛صور پرداخت زکات فطره و افضلیت پرداخت به فقیه جامع الشرایط 92/12/10
- مسئله 3 عدم پرداخت فطره کمتر از یک صاع و دلائل آن 92/12/11
- مسئله چهارم ؛ جواز پرداخت بیش از یک صاع و دلائل آن 92/12/12
- استحباب ترجیح ارحام بر دیگران در پرداخت زکات فطره 92/12/18
- جهت سوم ؛ دلالت صیغه نهی بر فوریت و استمرار و دوام 92/12/19
- مقدمه علم فقه یا فقه شناسی 93/01/17
- مدخل علم فقه 93/01/18
- غرض از علم فقه 93/01/19
- تقسیم مباحث فقه 93/01/23
- تقسیم مباحث فقه 93/01/24
- تقسیم ابواب علم فقه 93/01/25
- تقسیم بندی علم فقه 93/01/26
- روش استنباط احکام 93/01/30
- روش استنباط و استدلال فقهی 93/02/01
- بحث تاریخی و جنجالی اخباریون و اصولییون 93/02/02
- نکاتی پیرامون روش استنباط در مسائل فقهی 93/02/06
- مشخصات یک استدلال فقهی 93/02/07
- نکات کلیدی 93/02/08
- تاریخ فقه و ادوار تکاملی آن 93/02/09
- موضع گیری ائمه اطهار در مقابل مکتب اجتهادی 93/02/14
- شاخصه ها و فرق های فقه امامیه نسبت به مذاهب دیگر 93/02/15
- تکوین علم فقه و ادوار آن 93/02/16
- تاریخ فقه در نزد امامیه 93/02/20
- ادوار فقه 93/02/21
- بحث در ادوار شش گانه فقه 93/02/22
- ادوار شش گانه فقه 93/02/27
- دور سوم از ادوار فقه 93/02/28
- دور سوم از ادوار فقهی 93/02/29
- ادوار فقه شیعه 93/02/30
- بحث ششم وجوب اجتهاد و تفقه در دین 93/03/10
همچنین در روایت دیگر آمده است:
بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَی عَنْ حَرِیز عَنْ أَبِی بَصِیر وَ زُرَارَهَ جَمِیعاً قَالا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه(علیه السلام)إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إِعْطَاءَ الزَّکَاهِ - یَعْنِی الْفِطْرَهَ - کَمَا أَنَّ الصَّلَاهَ عَلَی النَّبِی(صلی الله علیه وآله) مِنْ تَمَامِ الصَّلَاهِ لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ یُؤَد الزَّکَاهَ فَلَا صَوْمَ لَهُ إِذَا تَرَکَهَا مُتَعَمِّداً وَ لَا صَلَاهَ لَهُ إِذَا تَرَکَ الصَّلَاهَ عَلَی النَّبِی(صلی الله علیه وآله)إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ بَدَأَ بِهَا قَبْلَ الصَّوْم فَقَالَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی (1)
گفته اند مراد از زکات در این خبر زکات فطره است و از این روایت استفاده می شود منظور از زکات در این آیه شریفه زکات فطره است چون امام (علیه السلام) در ذیل این روایت این آیه را آورده و تطبیق داده است لذا مرحوم سید (رحمه الله) می فرماید: (و المراد بالزکاه فی هذا الخبر هو زکاه الفطره) مقصود از «اِعْطَاءَ الزَّکَاهِ» زکات فطره است و مراد از زکات در آیه را نیز زکات فطره دانسته (کما یستفاد من بعض الأخبار المفسره للآیه) و ظاهراً مراد ایشان از آن اخبار مرسله صدوق است در من لایحضره الفقیه آمده است:
وَ سُئِلَ الصَّادِقُ(علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی﴾ قَالَ مَنْ أَخْرَجَ الْفِطْرَهَ فَقِیلَ لَهُ:﴿ وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّیَ﴾ قَالَ خَرَجَ إِلَی الْجَبَّانَهِ فَصَلَّی (2) (3)
ص: 2